不放纵情感，也不压抑情感

在日常生活中，我们总是避不开和情绪相关的烦恼。不管是在职场还是家中，人们总是因为情绪而烦恼：感到压力山大；因为怒气什么都不想干；因为工作失误而陷入沮丧；因为不小心弄丢了心爱的物品而难过；因为不知道自己的未来会怎样而感到不安……这些内心的动摇，都是情绪。

每个人都希望能自如地控制自己的情绪，情绪也是“心灵的反应”。在本章中，让我们一起来学习如何避免由于情绪因素而引发的各种问题吧。

首先“整理”自己的烦恼

佛教认为，“和情绪相关的烦恼”可以分为两大类：

①防止产生不快的情绪，一旦产生，能够迅速消除。

②思考如何与他人相处。

①和情绪有关；②和交往有关。这两者都非常重要，需要分别来探讨。实际上很多人都无法好好处理这两种烦恼。产生愤怒的瞬间，大脑就被“那是因为对方说了怎样怎样的话”或者“因为对方做了怎样怎样的事”等念头所占据，随后愤怒的情绪又和“我肯定没错”或“对方应该听我的”等想法发生剧烈碰撞，然后陷入没有止境的战争（烦恼）中。

有人认为：“人际关系就是烦恼的根源。”但是从佛陀的角度来看，这句话是错误的。因为“被情绪所困扰”和“不知道如何与他人相处”，这根本就是两个不同的问题，所以首先要将这两个问题分开来进行思考。第一个问题，即情绪问题，属于自身问题。那么就让我们先来看一看佛陀是如何理解和化解情绪问题的吧。

“不做出任何反应”就是“最终的胜利”

“避免不必要的反应”的前提在于从一开始就“不要做出任何反应”。关于“不反应的高手”佛陀，有这样一个故事。

佛陀，在古印度语中意味着“觉醒之人”。在当时的社会中，佛陀变得越来越德高望重，甚至连拥有数百名弟子的有名的婆罗门也归入了佛陀门下。不论是古代还是现代，印度的种姓制度都具有绝对含义。佛陀的种姓是比婆罗门低一级的“刹帝利”（武士阶层），比佛陀更高阶的婆罗门竟然归入其门下，这在当时的社会上是一件令人震惊的大事。

有一天，某位婆罗门听说和自己处于同一阶层的婆罗门归入了佛陀门下——对于自尊心颇高的婆罗门来说，这是不可宽恕的事——他怒气冲天地来到佛陀的住所，在众多弟子和来访者面前极尽所能地对佛陀进行诽谤中伤。所有人都察觉到当时的氛围已经是“剑拔弩张”了。

但是佛陀却毫不在意，反而心平气和地这样回答道：“婆罗门，你在家中宴请宾客的美食如果没有被吃掉，最终会变成谁的食物呢？”

面对突如其来的问题，婆罗门回答道：“那当然还是我的食物。”

“那么这些食物你将怎么处理呢？”

“那当然是自己吃掉了。”

于是，佛陀这样说道：

“如果面对辱骂回以辱骂，面对愤怒回以愤怒，面对争执回以争执的话，就相当于接受并吃下了对方所提供的食物。可是我并不接受你提供的食物，所以你的话语终究还是你自己的话语。请你将自己的话语带回家。”

——选自《佛陀与辱骂自己的婆罗门之间的对峙·相应部》

这里所说的“食物”是指婆罗门辱骂佛陀的话语。如果对辱骂回以辱骂，就相当于做出了和对方相同的反应，吃下了对方的“食物”。所以从一开始就不应该“接受”这样的“食物”，也就是“不做出任何反应”。

通常无中生有的辱骂总会惹人愤怒，但是佛陀却“没有做出任何反应”。这是因为佛陀的人生目标是追求“没有苦恼的心灵”，并且他很清楚，因为做出反应而扰乱内心的平静是没有任何意义的。佛陀在任何时候都不会做出反应，他往往只是看着对方，做出正确的理解，并且这样的立场非常坚定。

从佛陀的处世态度中，我们可以学到这样一个道理——不做出任何反应就是“最终的胜利”。

佛教中的胜利，并不是指战胜他人，而是指对他人“不做出任何反应”，不迷失自己的心。

来源：佛系：如何成为一个快乐的人

文内容图片来自网络，文章只提供学习参考。我们对文中观点保持中立。版权属于原作者，如有侵权，请与我们联系，我们会立即删除。

                                
   如果您出现婚姻情感、亲子关系问题或是心情不好、焦虑、睡不好、恐慌、强迫等明显的问题，抑或没有明显症状与不舒服，或只是有一些莫名的不适感，想进一步了解自己某些问题的潜在原因，表达您想接受心理咨询的意愿，以及您想通过心理咨询解决什么问题、困扰。拨通我们的预约电话，我们的前台助理会尽可能根据您的情况，帮您安排合适的心理咨询师。

心理咨询预约电话：025-84584678