永恒少年原型（下）

画出绵羊的考验

故事接续进入小王子的桥段，我先前已经读了圣埃克苏佩里飞机失事于撒哈拉那部分的内容，在那儿他遇见了这个小朋友。 我要继续读文本的内容。这个声音说道:

“画一只羊给我!”

我吓了一跳，像是被雷打到似的。我使劲地眨了眨双眼，仔细地望向四周，看见了一个怪里怪气的小家伙，他就站在那儿一 脸严肃地看着我。此处就是我事后所能画出好的一幅肖像画。

(他将小王子画成像是个小拿破仑，顺带一提，那是个好玩的想 法，同时也是典型的法国人!)但是我的图画势必不及模特儿 本身的魅力，不过那并不能怪我，大人们让我失去了对图画的信心......(而接着他又回到老样子了!)

我双眼瞪着这个突然出现的小家伙，惊讶不已。别忘了，我才刚坠落在这个与世隔绝千里之远的沙漠区。然而我的这个小家伙看起来既不像是在沙漠中走失，也不觉得快累倒了、快饿死了、 快渴死了或怕得快晕过去。

他看上去，一点都不像是在沙漠区走失、或在千里渺无人烟之处的孩子后，当我终于能够说上话时，我对他说:

“不过——你在这里做什么?”  他不疾不徐地，仿佛是要说一件很重要的事情，重复说道: “请你——帮我画一只绵羊......”

当事情过于神秘不可知时，你反而会不敢不遵从。对我来说，没有比这更荒诞的事了，在渺无人烟的千里之外，同时在面临死亡的威胁下，我仍然从口袋里拿出一张纸及一支钢笔。但是，我又想起以前学的都是地理、历史、算数及文法，于是我告诉这个 小家伙(没好气地)说我不知道要怎么画。他回答说:

“那不重要，画一只绵羊给我......” 但是我从来就没画过绵羊。因此，我给他画了我常画的那两幅画中的其中一张。我画的是那张从外面看到的大蟒蛇(他的一 号作品)。当我听见小家伙看了之后的回答，我大感震惊:

“不是，不是，不是的!我不想要一只在大蟒蛇肚子里的大象。 大蟒蛇是非常危险的生物，而大象非常笨重。我住的地方，事事物物都非常的小。我所需要的是一只绵羊，帮我画一只绵羊。”

因此，我接着画了一张图。

看这张图，接着说: “不。这只绵羊已经病得很严重了，帮我画另一张。”

所以我又画了另一张图。

我的朋友温柔又亲切地笑了笑。 “你自己看看，”他说，“这不是一只绵羊，这是头公羊，它有角。” 因此，我接着又再画了一张，但是同样又被拒绝了，就跟之前的几张图一样。

“这只太老了。我要一只能够活很久的绵羊。” 但这一次我失去了所有的耐心，因为我正急着要拆开引擎，于是我草草地画了这张图。

 而且我还附带了说明。

“这只是它的箱子。你要的绵羊就在里面。” 我很惊讶地在我的小裁判脸上看见一道满意的光芒。

 “这就是我要的!你觉得这只绵羊需要一堆草吗?”  “你为什么这么问?”

因为在我住的地方事事物物都非常小......” “会有足够的草给它，”我说，“我画给你的是一只非常小的绵羊。” 他低头看着这张图:

 “其实并不是那么小——你看!它睡着了......”  我就是这样认识小王子的。

接着圣埃克苏佩里说，他花了好些功夫才知道小王子是打哪儿来的，因为小王子总是问问题但是却不回答问题。慢慢地，他发现这小人是打从星星来的，还有他住在一个非常小的星球上。

这个在沙漠中的神奇相遇，某方面而言是与圣埃克苏佩里的 个人生活相连的，因为他曾经在撒哈拉沙漠失事。当时他并不是同这本书所言，他是与技师普雷沃斯特(Prevost) 在一起的，两人当时走得无边无际，几乎就要渴死了。两人都生出幻想，还看见海市蜃楼。当一个阿拉伯人找到他们的时候，两 人几乎就要死去了。阿拉伯人从水袋中给了他们一些水喝，之后两人被救起，不过已经是千钧一发之际。因此，自然而然地，他 在这个故事里用了自己的回忆，但是很刻意地做了改变，说得明白些，他的阴影面，也就是技师，并没有和他在一起，而他当时 也没有得到救援，反而是有些超自然的事情发生了。此处你得以看见原型的幻想是如何在真实生活的记忆中出现，也就是说，所有神话或童话中会出现的绝境以及不可能的情况，是一个起始情境，让超自然的存有得以在其中出现。在许多的童话故事中，男人在树林中走失，接着会发现一个小矮人等等。典型的状况是有人在树林中或是在海上迷失，就会有神圣的某物出现。这显示了心理的典型情境，意识的人格走入穷途末路，同时已经没办法继续走下去了。当个体感到全然失去方向，既没有目标也没有前景。 在那些时刻，能量被挡住了而无法进一步流入生命，能量不断堆积，此时通常会在无意识中激发某些事物，这就是为什么会带出超自然的灵显时刻，就好比是书中所看见的。

假若冲突及阻滞过高，即使在实际的情况下，人们也会出现幻觉。较不严重的则是梦境生活得到高度活化，因此被迫必须对之关注，而接着议题就会具象于梦境中，通常这会发生在当前的生活形式被打破之后。当他与技师经历飞机失事时，圣埃克苏佩里就已经是处在这样的生活危机中。他当时正值三十岁左右，飞行生活已经不再让他感到满意，但是他没办法转换到任何其他的职业。他易怒及焦虑不安，借由接手另一个飞行的工作以求突破。飞行对他而言原本是个真心的志业，但是慢慢地却变成他在面对新事物且不知如何适应时的一种逃避。常见的状况是人们会选择生活中的某些活动，在选择的当下会感觉是全然正确的决定，因此不能说是生活的逃避，但是接着会突然地从生命之泉退下，慢慢地个人会感觉力比多能量想要转 向进入另一个目标。个人持续待在旧的活动中，因为尚无法改变进入新的活动，在这样的情境下，持续待在旧的活动就意味 着退行或是逃离，以及从个人的内在感觉中逃开——它说明个体如今应该改变方向进入其他事物。但因为个体不知道该如何做起，也不想要进入不同的方向，他就会继续坚持下去。当圣 埃克苏佩里经历飞机失事时，他已经进入飞航人生的危机阶段， 这部分就呈现其意义所在。

这与伊斯兰传统中遇见星星王子的情况有着明显的对比。我认为这可能是因为他住在撒哈拉很长的一段时间，同时他也与 好些沙漠住民贝都因人(Bedouins)10 友好，很有可能听过类似 的故事。在(Koran )的十八册里有个的故事，荣格曾经详细解读，故事中提到摩西(Moses)与他的仆人约瑟 (Joseph)在沙漠中，约瑟是奴恩(Nun)之子，他当时提着一个 装了一条鱼的篮子作为两人的食物。这条鱼在某处突然消失不见 了，而摩西要两人留在那里，因为这表示将会有事发生。突然间， 绿袍先知希尔(Khidr，也意指绿人)出现，他原本应该是首席天 使或安拉(Allah)的首席侍从。他本该是永远的伙伴，在那之后 也与摩西一起前行了一段时间，但是他预告摩西将会受不了他的行径，并怀疑他的行事作风。摩西对他保证说自己有足够的信心 与他同行，但是非常不幸他失败了。

你们大部分都知道这个关于希尔的故事，他首先前往一个小村庄，村庄内的水面上有些船只，接着希尔在每艘船上钻洞，让每一艘船都沉了，摩西对此表示异议，问希尔怎能做出这样的事 情。希尔回答他早就说过摩西不会了解，但是他接着解释说强盗会抢走那些船只，同时说明通过这个小灾难，渔夫们后终将能够修补且保有船只，否则那些船只可能就没了。因此，希尔真正做的其实是帮他们一把，但是摩西因为过于愚昧而没能了解这。而后，摩西再次保证不会再怀疑并做出理性的反应。接下来，他们遇见一个年轻人，但希尔把那年轻人给杀了。摩西再 一次暴走并问希尔怎么能做出这样的事，希尔再一次地微笑说， 他早就说过摩西不可能承受这一点。他接着解释说那个年轻人正 要前去谋害他的双亲，因此好的作为就是在他成为罪犯之前先让他死去，如此一来才得以拯救他的灵魂。这一次摩西是真的想要接受这个说辞，但是接下来相似的事情第三度发生，希尔让一面墙倒塌，为的是揭露属于两个孤儿的宝藏。摩西又再一次地表达抗议，希尔势必要离开摩西。

这个故事说明了意识理性自我(ego)不兼容于自性(Self) 的角色及目的。理性自我带着善意及想法，是偏离较伟大的内在人格特质，也就是故事中的希尔，这个的故事自然是要告诉人们去怀疑自身的意识态度，同时也要期待从无意识而来的美妙事物。书中也有相同的情况，因为书中发生的事情是全然与圣埃克苏佩里的意识想法相反的，他的意识要自己去修理引擎，同时提醒他所剩的时间不多了。他想要以他的老旧飞机来拯救自己，同时也不情愿与这个小星星王子一起玩孩子们的游戏。但是另一方面，关键在于这个小星星王子却是能立刻看懂图画的 人。因此，圣埃克苏佩里应该是非常开心的，同时也看清正是他未知的那一面才能真正了解自己，那属于他内在世界的个同伴。但是他对此没有耐心，同时将之视为一个干扰，也只想到自己必须将引擎修好。接下来就发生了经典的桥段，亦即，表现出没耐心的姿态。这是永恒少年典型的表现! 当他必须要将某事认真看待时，无论是就外在或是内在世界而言，他会做出好些糟糕的尝试，接着就没耐心地放弃了。

我的经验显示这些都是无关紧要的，如果你去分析这种类型的男人，无论你是强迫他认真看待外在还是内在世界，那真的一 点都不重要，虽然这或许也依类型而定。关键在于他必须要坚持 下去。如果是分析，就认真地分析，认真地看待梦境，依梦境而生活，如果不是如此的话，那么就去找份工作，真的活在外在世 界中。关键在于完整地去做某件事，不论是什么都好。但是大的危险或是大的精神官能症问题，就在于永恒少年或是陷入这 个问题的男人，容易做出圣埃克苏佩里此处所做的事: 就只是把 它放在盒子里，出于突然失去耐心，而草草地把盒子盖上。这也就是为什么这类的人会突然告诉你他们有了其他计划，先前的都不是他们想要的，而且总是在事情变得困难时做出这样的事。持 续不断转换才真的是危险的，而不在于他们做什么事，但很不幸， 圣埃克苏佩里就在这个关键时刻转向了。

转自心理学空间

来源：《永恒少年：我们为何拒绝长大？》

本文只用于分享交流，传播心理知识，提供学习参考。我们对文中观点保持中立。版权属于原作者，如原作者不愿在本平台发布，请联系我们删除